* "Sumak Kawsay - una oportunidad para imaginar otros mundos"
* Los Buenos Convivires Filosofías sin filósofos, Prácticas sin Teorías
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* Diverse theorists, such as economists Alberto Acosta and Magdalena León, say that sumak kawsay is not about a finished and completely structured theory, but rather an unfinished social proposal that can be improved https://en.wikipedia.org/wiki/Sumak_kawsay#References,
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* https://es.wikipedia.org/wiki/Almudena_Hernando
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* antropologo cubano Fernando Ortiz's transculturacion
* Influenced by the Marxist criticism of Georg Lukács , Galvano Della Volpe , Arnold Hauser , and Karl Mannheim ; the critical theory of the Frankfurt School of Theodor Adorno and (most especially) Walter Benjamin ; and the structuralism of Claude Lévi-Strauss and Michel Foucault , to which we must add Latin American anthropologists such as Darcy Ribeiro or Fernando Ortiz , Rama's purpose consisted of coining a theoretical apparatus that, on the one hand, provided a form of analysis " Latin American", which combined the critical tradition of the continent with the new currents brought from Europe, on the other hand tried to put that singularity in relation to the other literatures of the world. In this sense, although he was not the first to reflect on the condition, nature or Latin American literature (figures such as Pedro Henriquez Ureña , Alfonso Reyes or Mariano Picón Salas had already done so ), he was perhaps the one who dealt with these the most.
* Rama exemplifies transculturation with careful readings of authors such as José María Arguedas , Juan Rulfo , and João Guimarães Rosa .
* la polémica que sostuvo en 1980 con el poeta cubano Octavio Armand, a propósito de su artículo La riesgosa navegación del escritor exiliado, publicado dos años antes en Venezuela, en el que Rama hacía un balance de los riesgos y las implicancias de la condición de exiliados de los escritores latinoamericano
* El universo simbólico de José Antonio Ramos Sucre.
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* https://es.wikipedia.org/wiki/An%C3%ADbal_Quijano#Libros
* libro: “Bien vivir” : entre el “desarrollo” y la des/colonialidad del poder Titulo
* BienVivir: Sin embargo, sus investigaciones y su cercanía política a los movimientos indígenas le permitirían decir en el texto “¿Bien Vivir?: entre el ‘desarrollo’ y la des /colonialidad del poder”:[...] no obstante la derrota de los movimientos antiautoritarios y antiburocráticos, y de la subsecuente imposición de la “globalización” del nuevo Capitalismo Colonial Global, la simiente de un horizonte histórico nuevo pudo sobrevivir entre la nueva heterogeneidad histórico / estructural del imaginario mundial, y germina ahora como uno de los signos mayores de la propuesta de Bien Vivir.
* Fanon's Poscolonialism vs Said's vs Spivak's vs Quijano's : https://es.wikipedia.org/wiki/Poscolonialismo
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* https://en.wikipedia.org/wiki/Designs_for_the_Pluriverse
* https://anthrodendum.org/2018/08/27/designs-for-the-pluriverse-book-review/
* https://norismo.wordpress.com/2022/08/20/diseno-para-el-pluriverso/
*Formó parte activa del Grupo modernidad/colonialidad, junto con otros académicos latinoamericanos como Enrique Dussel, Walter Mignolo, Aníbal Quijano, Santiago Castro-Gómez y Edgardo Lander.
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* debate with Ricardo Forster https://es.wikipedia.org/wiki/Ricardo_Forster and Gabriel Mariotto https://es.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Mariotto
* Siete ensayos sobre Walter Benjamin
* Esta crisis de las instituciones (con todo su espacio público) representa un giro a la modernidad periférica; trata sobre la puesta en suspenso de la imitación de la modernidad. En este sentido, comparte un lugar en el análisis de la cultura latinoamericana actual junto a autores como Néstor García Canclini, Jesús Martín-Barbero y Carlos Monsiváis. Colaboró con el Centro Editor de América Latina, conformando el grupo PdV (punto de Vista) y otro más, a fines de 1976 y durante todo 1977. En agosto de 1978 cuando PdV estaba sacando su tercer número desaparece toda Vanguardia Comunista, cuando son asesinados por el Terrorismo de Estado, son hechos desaparecer todo el comité central y la conducción política. En 1980 Carlos Altamirano,
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* 2006 : The Heterogeneous State and Legal Pluralism in Mozambique, Law & Society Review, 40, 1: 39-75.
* 2007: La Reinvención del Estado y el Estado Plurinacional. Cochabamba: Alianza Internacional CENDA-CEJIS-CEDIB, Bolivia
* 2008: Conocer desde el Sur: Para una cultura política emancipatoria. La Paz: Plural Editores.
* 2019: El pluriverso de los derechos humanos. La diversidad de las luchas por la dignidad. Coautoría Bruno Sena. Madrid: Akal. ISBN 978-607-98185-6-2
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* "Siete aproximaciones a Walter Benjamin"
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* https://catherine-walsh.blogspot.com/search/label/Books%20in%20English
* los procesos de educación popular junto a Paulo Freire https://es.wikipedia.org/wiki/Educación_popular
* https://es.wikipedia.org/wiki/Catherine_Walsh
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* Su obra dialoga con la de filósofos como Karl-Otto Apel, Gianni Vattimo, Jürgen Habermas, Richard Rorty, Emmanuel Lévinas y Adela Cortina.
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* student of William James
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* https://www.facebook.com/fgustavobueno
* JLV's tribute to Gustavo Bueno - https://www.levante-emv.com/opinion/2016/08/09/gustavo-bueno-in-memoriam-12364935.html
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* Artaud's Surrealism/Mexican mysticism v Jarry's pre-Dada, pre-Surrealist, Symbolist pataphysics writing, v Rimbaud's transgressive French Symbolism/Pre-Surrealism
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* razón vital, raciovitalismo / Ratiovitalism - "I live therefore I think". tThis stood at the root of his Kantian-inspired perspectivism. This system of thought, which he introduces in History as System, escaped from Nietzsche's vitalism in which life responded to impulses; for Ortega, reason is crucial to create and develop the above-mentioned project of life - https://en.wikipedia.org/wiki/José_Ortega_y_Gasset
* comparar las trayectorias intelectuales de Georges Canguilhem (1904-1995) y José Ortega y Gasset (1883-1955): Se contrastan sus concepciones de la filosofía como saber “híbrido”, vinculado a la ciencia, así como sus puntos de vista sobre el vitalismo, la antropología, la técnica y el perspectivismo. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5416720
* https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Ortega_y_Gasset
* https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_Andaluc%C3%ADa
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* hybridization of textualities that characterizes our culture
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* Maldonado-Torres is influenced by the works of Frantz Fanon, Emmanuel Levinas, and Enrique Dussel
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* https://es.wikipedia.org/wiki/N%C3%A9stor_Garc%C3%ADa_Canclini#Obra
* Topoemas - https://www.goodreads.com/book/show/45298966-topoemas
* Paz translated Antología, by Fernando Pessoa, Samuel Beckett translated Anthology of Mexican Poetry, edition and introduction by Octavio Paz
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* Together with Father Camilo Torres Restrepo and other intellectuals and professionals, including Eduardo Umaña Luna, María Cristina Salazar, Virginia Gutiérrez de Pineda, Carlos Escalante, Darío Botero and Tomás Ducay, in 1959 he set up one of the first sociology faculty in Latin America at the National University of Colombia.
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* EL BUENVIVIR: Primer Pensamiento de Interamérica
* https://www.goodreads.com/author/list/17408435.Atawallpa_Oviedo_Freire
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* Espasa Calpe - https://en.wikipedia.org/wiki/Testo_Junkie
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* El tonto y los canallas: Notas para un republicanismo transmoderno
* Revoluciones sin sujeto. Slavoj Zizek y la crítica del historicismo posmoderno.
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* La Oscuridad Y Los Espejos
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* SRC es un socióloga y pensadora contemporánea aymara y qhichwa
* "A Ch'ixi World is Possible" - Colectivo Ch'ixi7 - El concepto de lo "ch'ixi" aparece en respuesta a las limitaciones y contradicciones de definiciones tales como "mestizaje" o "multiculturalidad". La noción de ch'ixi equivale al concepto de "sociedad abigarrada" de René Zavaleta y expresa la coexistencia paralela de múltiples diferencias culturales que no se extinguen sino que se antagonizan y se complementan entre sí.
* trabaja directamente con los movimientos indígenas de Bolivia, como los tupacataristas y los cocaleros.
* “Aprender a sentir la indignación puede ser un camino fructífero para superar el enclaustramiento de la academia y sus devaneos teóricos” - Silvia Rivera Cusicanqui
* El estado de silencio puede sumarse a lo que Silvia Rivera Cusicanqui nombra como 'chuyma'. “Se trata de conocer con el chuyma que incluye pulmón, corazón e hígado. Conocer es respirar, latir y supone un metabolismo y ritmo “acordado” con el cosmos”. Lo estamos necesitando.
* En la década de 1980, la socióloga aymara Silvia Rivera Cusicanqui (SRC) tuvo un importante rol en debates que ponían en cuestión temas como el racismo, la colonialidad, y la imposibilidad de los estados de gestionar la diferencia étnica, en Bolivia pero también muy vinculado a América Latina.
* "La moda de lo decolonial no es más que una forma del colonialismo académico del nuevo cuño."
* Silvia Rivera Cusicanqui le dijo a Mignolo que vende "satrapías académicas" jsjsjsjs pero mentiras no dijo en su libro.
* Contar la propia historia es hacernos cargo de la sangre que nos habita
* ilvia Rivera Cusicanqui's THOA (Taller de Historia Oral Andina) workshop
* Fausto Reinaga https://www.youtube.com/watch?v=_pQsM4iu6lo&t=5m04s
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* Milei is a proto-totalitarian "sorcerer's apprentice on the margins of capital." Liberalism has mutated into its own form of excess: neoliberalism, and neoliberalism/capitalism "cannot solve poverty because poverty is an invention of capitalism" -Walter Mignolo #Mignolo #Polanyi https://twitter.com/ManuelDeLanda/status/1762128707022467423
* I'm practicing my Spanish and reading more about Argentina politics lately and I find Walter Mignolo fascinating. On the one hand he seems to have good criticisms of Javier Milei ("Fallacies, Slips and Excesses of Libertarian Discourse", I like Mignolo's different uses of the words "dissident" and "excess" in this article) that are grounded in what "feels" like critical theory (Zygmunt Bauman, Karl Polanyi and Aníbal Quijano), on the other hand there's random twitter chatter saying Mignolo is a protofascist Russian-apologist using Aleksandr Dugin-like theoretical language ("multipolar"? "nomos"?) One thing that Spanish theory seems to focus on more than Anglo and German theory is "Pluriverso" and Transmoderno/Transculturalismo, so it doesn't surprise me to see Mignolo adopting "multipolar" into his language. Mignolo and Zizek wrote separate articles in 2002 for a journal with the title "Vicissitudes of Theory", so separate question: is anyone familiar with what Zizek wrote in it and if it addressed anything with Mignolo's ideas? Thank you https://old.reddit.com/r/zizek/comments/1b0jzuh/thoughts_on_semiotician_and_decolonialism/
* Milei is definitely an iconoclast, not sure if he's a (secular) guru. Mignolo is making the point that Milei is proto-totalitarian and "a sorcerer's apprentice on the margins of capital". He highlights Milei's scapegoating of "la casta" (the political dynasty caste that originally defines the peronismo/justicialismo->kirchnerismo Argentinian leftist populist movement but now refers to any disagreement with Milei) and how Milei's "las fuerzas del cielo" slogan ("forces of heaven" = gOd wOrKs iN mYsTeRiOuS wAys), Alberdi liberalism ("freedom is the source of wealth") and American libertarianism are being used to increase criminalization and erode Argentinian democracy through Milei's fallacies, slips and excesses. Mignolo also makes the point that liberalism has mutated into its own form of excess: neoliberalism; and neoliberalism/capitalism "cannot solve poverty because poverty is an invention of capitalism" (via dissident economist Karl Polanyi). I just think it's a pretty good article that covers some theory and a lot of Argentinian political territory. Mignolo ends the article on a pessimistic note: "Power, we learned from Aníbal Quijano, is a mesh of relationships distributed in the domination/exploitation-oppression/conflict complex. The more intense the domination, exploitation and oppression, the more conflicts arise. This is what is happening and it is assumed that it will grow in the next four years" https://old.reddit.com/r/DecodingTheGurus/comments/1b07644/fallacies_slips_and_excesses_of_libertarian/
* En 1995 publica su libro The Darker Side of the Renaissance, que lo dio a conocer mundialmente en el campo de los estudios poscoloniales y subalternos, así como en el ámbito de la Filosofía latinoamericana, debido a sus constantes referencias a la obra de filósofos como Edmundo O'Gorman, Rodolfo Kusch, Leopoldo Zea y Enrique Dussel. En este libro, Mignolo sostiene la tesis de que el renacimiento europeo de los siglos XV y XVI tuvo "otra cara" olvidada e invisibilizada: la colonización de las Américas. Esta se convertiría en una de las tesis centrales del Grupo modernidad/colonialidad, en cuya formación Mignolo cumplió un papel clave. El grupo estaba conformado por figuras de la intelectualidad académica latinoamericana como Aníbal Quijano, Enrique Dussel, Arturo Escobar, Santiago Castro-Gómez, Edgardo Lander y otros. Sus escritos nutrieron buena parte del trabajo colectivo del grupo
* Falacias, deslices y desmesuras del discurso libertario https://old.reddit.com/r/behindthebastards/comments/1b03z5u/fallacies_slips_and_excesses_of_libertarian/
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* https://twitter.com/veronica_gago
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* "Freud psicoanalizado"
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* https://es.wikipedia.org/wiki/José_Carlos_Mariátegui
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* Realismo empírico e idealismo trascendental en la filosofía teórica de Kant. Los niveles de su uso y de justificación
* Narcisismo y objetividad. Un ensayo sobre Hölderlin, La filosofía del idealismo alemán, Kant en España: el neokantismo en el siglo XIX., Freud lee el Quijote
* has translated Fichte and Agamben
* conservative? - "Reformista", "Republicanismo, Nacionalismo y Populismo como formas de la política contemporánea"
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* Vieducto Sur - https://viaductosur.blogspot.com/
* https://es.wikipedia.org/wiki/Rossana_Reguillo
* Está casada con el caricaturista José Antonio Baz 'Jabaz' https://www.milenio.com/opinion/moneros/jabaz
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* Tercer espacio, The Exhaustion of Difference, and Línea de sombra
* Moreiras ("Tercer espacio", "The Exhaustion of Difference") "is a scholar interested in Heidegger, Levinas and Derrida"
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* Prefiere hablar de "violencia de género" que de "violencia contra la mujer"
* "Aníbal Quijano: textos de fundación", "Contrapedagogías de la crueldad", "L’Oedipe Noir"
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